Incrível! Porque é que a França tem de entregar 3 vacas a Espanha todos os anos?

O Tratado das Três Vacas obriga a França a entregar vacas todos os anos a Espanha. É o tratado mais antigo da Europa e continua a ser aplicado todos os anos na fronteira entre os dois países, num ponto dos Pirenéus.

Tratado das Três Vacas
Todos os anos, a França entrega 3 vacas a Espanha, ao abrigo de um acordo que remonta, pelo menos, à Idade Média. Imagem: Diario de Navarra.

No mundo em que vivemos, os países têm-se organizado e estabelecido relações de maneira constante. Hoje em dia, existem grandes acordos que grupos de países realizam por razões administrativas, económicas e estratégicas. Talvez a União Europeia seja um dos grandes acordos entre países que compõem o mundo atual. Mas, por detrás destes grandes acordos, existem outros mais modestos, mas cheios de História que são uma voz do passado.

Um dos mais antigos acordos existentes é aquele que ainda se mantém entre França e Espanha. De facto, o Huffpost refere que é o tratado mais antigo da Europa. Desde a sua entrada em vigor, a Espanha aumentou o seu património num total de 1938 vacas. Mas esse número é certamente mais elevado, porque as coisas são mais antigas. Vejamos de onde vem a história e do que se trata.

Concretamente, por este tratado, a França tem de entregar 3 vacas a Espanha todos os anos. E isso não é algo que tenha acontecido ontem. A troca tem lugar todos os dias 13 de julho, num evento que une os dois países, em dois vales vizinhos. A norte, o vale de Baretous, em França, e a sul, Roncal, em Espanha. Num determinado local, todos os anos, nessa data, os franceses chegam com três vacas para prestar homenagem.

As vozes do passado

A decisão legal deste acordo remonta à Idade Média, ao ano 1375. Mas os historiadores sabem que, nessa altura, este tributo já era pago há bastante tempo. Pelo menos 1200 anos antes. Tudo remonta a 125 d.C., quando houve uma disputa, não muito grande, nos Pirenéus. Essa disputa deveu-se à invasão dos Cimbrianos e Baretonenses na região. Após o acontecimento, os do norte concordaram em pagar esta taxa como indemnização pelo sucedido.

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Era o tempo do Império Romano, mas alguns povos de origem teutónica, como os Cimbrianos, tinham feito incursões para sul, chegando mesmo à Península Ibérica, onde encontraram resistência dos povos locais de origem celtibera. Em algum momento anterior a estes acontecimentos, os do norte estavam suficientemente organizados para vencerem algumas batalhas contra os romanos.

Hoje em dia, as coisas estão mais calmas e os acontecimentos fazem parte da tradição. O evento de 13 de julho é uma atração turística da região e, em 2011, foi declarado Bem Cultural Imaterial pelo governo de Navarra. O nome da troca tem um nome óbvio, é o Tratado das Três Vacas. Há aldeias que mantêm estas tradições para além da passagem do tempo.

O encontro de dois povos

Desde que o acordo foi juridicamente expresso em 1375, decorreram 648 anos e, pelo menos, 448 vezes foi respeitado, como indica La Razón. No século XVII, houve problemas na região que puseram em risco a sua continuidade e, posteriormente, pequenos incidentes ou grandes acontecimentos bélicos na zona impediram o seu cumprimento durante alguns anos. Mesmo assim, os aldeões recordavam-na em cada época.

encontro três vacas
Os presidentes das câmaras de Roncal e Beretous colocam as mãos no marco 262, o local onde se encontrava a Pedra de San Martín até 1858. Imagem: Diputación Foral de Navarra.

O encontro tem lugar num ponto chamado Piedra de San Martin, que é o local onde foi acordado que o intercâmbio terá lugar. O momento vai para além do evento administrativo, pois reúne uma multidão de pessoas que vêm de ambos os lados dos Pirenéus. É um momento de fraternidade, de recordação de histórias, de reviver costumes e, claro, de troca de vacas.

Os historiadores esclarecem que, embora seja tradicionalmente conhecida como uma homenagem, não é uma homenagem porque não há vassalagem, mas sim um acordo entre iguais, um contrato sinalagmático, como explica também La Razón.

E há um guião a seguir: os representantes do Roncal chegam em traje tradicional, chapéu de Roncal, capa preta, valão e calças curtas, e os franceses de Baretous, em traje domingueiro e com a faixa tricolor francesa ao peito. O encontro realiza-se no ponto 262, uma vez que a primeira pedra de San Martín desapareceu em 1858. Cada grupo permanece no seu próprio território, a 1721 metros acima do nível do mar. O presidente da Câmara de Isaba pergunta três vezes aos baretonenses a se estão dispostos, como nos anos anteriores, a pagar o Tributo das Três Vacas durante dois anos, com a mesma pelagem e os mesmos cornos, sem mancha nem ferimentos. Os inquiridos respondem que sim em três ocasiões.